العودة   منتديات قصة قلب > الأقسام العامة > المنتدى الاسلامي , مواضيع اسلامية دينية , فتاوى وأحكام شرعيه

تفسير سورة التكوير , فوائد من سورة التكوير

- 14 } { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ * وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ * وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ * وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ * وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ * وَإِذَا الْبِحَارُ

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2011-07-21, 03:00 AM   #1

[• هْـيڪَ بْـدياَکْ •]
. . عضو فِ / قصة قلب ◊
 
الصورة الرمزية [• هْـيڪَ بْـدياَکْ •]

العضوٌﯦﮬﮧ » 97
 التسِجيلٌ » Feb 2010
مشَارَڪاتْي » 11,655
 نُقآطِيْ » [• هْـيڪَ بْـدياَکْ •] has a brilliant future[• هْـيڪَ بْـدياَکْ •] has a brilliant future[• هْـيڪَ بْـدياَکْ •] has a brilliant future[• هْـيڪَ بْـدياَکْ •] has a brilliant future[• هْـيڪَ بْـدياَکْ •] has a brilliant future[• هْـيڪَ بْـدياَکْ •] has a brilliant future[• هْـيڪَ بْـدياَکْ •] has a brilliant future[• هْـيڪَ بْـدياَکْ •] has a brilliant future[• هْـيڪَ بْـدياَکْ •] has a brilliant future[• هْـيڪَ بْـدياَکْ •] has a brilliant future[• هْـيڪَ بْـدياَکْ •] has a brilliant future
SH 79 تفسير سورة التكوير , فوائد من سورة التكوير

- 14 } { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ * وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ * وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ * وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ * وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ * وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ * وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ * وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ * بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ * وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ * وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَتْ * وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ * وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ * عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا أَحْضَرَتْ }
أي: إذا حصلت هذه الأمور الهائلة، تميز الخلق، وعلم كل أحد ما قدمه لآخرته، وما أحضره فيها من خير وشر، وذلك إذا كان يوم القيامة تكور الشمس أي: تجمع وتلف، ويخسف القمر، ويلقيان في النار.
{ وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ } أي: تغيرت، وتساقطت من أفلاكها.
{ وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ } أي:: صارت كثيبا مهيلا، ثم صارت كالعهن المنفوش، ثم تغيرت وصارت هباء منبثا، وسيرت عن أماكنها، { وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ } أي: عطل الناس حينئذ نفائس أموالهم التي كانوا يهتمون لها ويراعونها في جميع الأوقات، فجاءهم ما يذهلهم عنها، فنبه بالعشار، وهي النوق التي تتبعها أولادها، وهي أنفس أموال العرب إذ ذاك عندهم، على ما هو في معناها من كل نفيس.
{ وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ } أي: جمعت ليوم القيامة، ليقتص الله من بعضها لبعض، ويرى العباد كمال عدله، حتى إنه ليقتص من القرناء للجماء ثم يقول لها: كوني ترابا.
{ وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ } أي: أوقدت فصارت -على عظمها- نارا تتوقد.
{ وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ } أي: قرن كل صاحب عمل مع نظيره، فجمع الأبرار مع الأبرار، والفجار مع الفجار، وزوج المؤمنون بالحور العين، والكافرون بالشياطين، وهذا كقوله تعالى: { وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ زُمَرًا } { وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا } { احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ } .
{ وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ } وهو الذي كانت الجاهلية الجهلاء تفعله من دفن البنات وهن أحياء من غير سبب، إلا خشية الفقر، فتسأل: { بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ } ومن المعلوم أنها ليس لها ذنب، ففي هذا توبيخ وتقريع لقاتليها . { وَإِذَا الصُّحُفُ } المشتملة على ما عمله العاملون من خير وشر { نُشِرَتْ } وفرقت على أهلها، فآخذ كتابه بيمينه، وآخذ كتابه بشماله، أو من وراء ظهره.
{ وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَتْ } أي: أزيلت، كما قال تعالى: { يَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاءُ بِالْغَمَامِ } { يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ } { وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ } { وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ } أي: أوقد عليها فاستعرت، والتهبت التهابا لم يكن لها قبل ذلك، { وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ } أي: قربت للمتقين، { عَلِمَتْ نَفْسٌ } أي: كل نفس، لإتيانها في سياق الشرط.
{ مَا أَحْضَرَتْ } أي: ما حضر لديها من الأعمال [التي قدمتها] كما قال تعالى: { وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا } وهذه الأوصاف التي وصف الله بها يوم القيامة، من الأوصاف التي تنزعج لها القلوب، وتشتد من أجلها الكروب، وترتعد الفرائص وتعم المخاوف، وتحث أولي الألباب للاستعداد لذلك اليوم، وتزجرهم عن كل ما يوجب اللوم، ولهذا قال بعض السلف: من أراد أن ينظر ليوم القيامة كأنه رأي عين، فليتدبر سورة { إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ }
{ 15 - 29 } { فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ * الْجَوَارِي الْكُنَّسِ * وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ * وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ * إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ * ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ * مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ * وَمَا صَاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ * وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ * وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ * وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ * فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ * إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ * لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ * وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ }
أقسم تعالى {
بِالْخُنَّسِ } وهي الكواكب التي تخنس أي: تتأخر عن سير الكواكب المعتاد إلى جهة المشرق، وهي النجوم السبعة السيارة: " الشمس "، و " القمر "، و " الزهرة "، و " المشترى "، و " المريخ "، و " زحل "، و " عطارد "، فهذه السبعة لها سيران: سير إلى جهة المغرب مع باقي الكواكب والأفلاك ، وسير معاكس لهذا من جهة المشرق تختص به هذه السبعة دون غيرها.
فأقسم الله بها في حال خنوسها أي: تأخرها، وفي حال جريانها، وفي حال كنوسها أي: استتارها بالنهار، ويحتمل أن المراد بها جميع النجوم الكواكب السيارة وغيرها.
{ وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ } أي: أدبر وقيل: أقبل، { وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ } أي: بانت علائم الصبح، وانشق النور شيئا فشيئا حتى يستكمل وتطلع الشمس، وهذه آيات عظام، أقسم الله بها على علو سند القرآن وجلالته، وحفظه من كل شيطان رجيم فقال: { إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ } وهو: جبريل عليه السلام، نزل به من الله تعالى، كما قال تعالى: { وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ } ووصفه الله بالكريم لكرم أخلاقه، وكثره خصاله الحميدة، فإنه أفضل الملائكة، وأعظمهم رتبة عند ربه، { ذِي قُوَّةٍ } على ما أمره الله به. ومن قوته أنه قلب ديار قوم لوط بهم فأهلكهم.
{ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ } أي: جبريل مقرب عند الله، له منزلة رفيعة، وخصيصة من الله اختصه بها، { مَكِينٍ } أي: له مكانة ومنزلة فوق منازل الملائكة كلهم.


ولما ذكر فضل الرسول الملكي الذي جاء بالقرآن، ذكر فضل الرسول البشري الذي نزل عليه القرآن، ودعا إليه الناس فقال: { وَمَا صَاحِبُكُمْ } وهو محمد صلى الله عليه وسلم { بِمَجْنُونٍ } كما يقوله أعداؤه المكذبون برسالته، المتقولون عليه من الأقوال، التي يريدون أن يطفئوا بها ما جاء به ما شاءوا وقدروا عليه، بل هو أكمل الناس عقلا، وأجزلهم رأيا، وأصدقهم لهجة.
{ وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ } أي: رأى محمد صلى الله عليه وسلم جبريل عليه السلام بالأفق البين، الذي هو أعلى ما يلوح للبصر.
{ وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ } أي: وما هو على ما أوحاه الله إليه بمتهم يزيد فيه أو ينقص أو يكتم بعضه، بل هو صلى الله عليه وسلم أمين أهل السماء وأهل الأرض، الذي بلغ رسالات ربه البلاغ المبين، فلم يشح بشيء منه، عن غني ولا فقير، ولا رئيس ولا مرءوس، ولا ذكر ولا أنثى، ولا حضري ولا بدوي، ولذلك بعثه الله في أمة أمية، جاهلة جهلاء، فلم يمت صلى الله عليه وسلم حتى كانوا علماء ربانيين، وأحبارا متفرسين، إليهم الغاية في العلوم، وإليهم المنتهى في استخراج الدقائق والفهوم، وهم الأساتذة، وغيرهم قصاراه أن يكون من تلاميذهم.
{ وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ } لما ذكر جلالة كتابه وفضله بذكر الرسولين الكريمين، اللذين وصل إلى الناس على أيديهما، وأثنى الله عليهما بما أثنى، دفع عنه كل آفة ونقص مما يقدح في صدقه، فقال: { وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ } أي: في غاية البعد عن الله وعن قربه، { فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ } أي: كيف يخطر هذا ببالكم، وأين عزبت عنكم أذهانكم؟ حتى جعلتم الحق الذي هو في أعلى درجات الصدق بمنزلة الكذب، الذي هو أنزل ما يكون [وأرذل] وأسفل الباطل؟ هل هذا إلا من انقلاب الحقائق. { إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ } يتذكرون به ربهم، وما له من صفات الكمال، وما ينزه عنه من النقائص والرذائل [والأمثال]، ويتذكرون به الأوامر والنواهي وحكمها، ويتذكرون به الأحكام القدرية والشرعية والجزائية، وبالجملة، يتذكرون به مصالح الدارين، وينالون بالعمل به السعادتين.
{ لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ } بعدما تبين الرشد من الغي، والهدى من الضلال. { وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ } أي: فمشيئته نافذة، لا يمكن أن تعارض أو تمانع. وفي هذه الآية وأمثالها رد على فرقتي القدرية النفاة، والقدرية المجبرة كما تقدم مثلها [والله أعلم والحمد لله



jtsdv s,vm hgj;,dv < t,hz] lk s,vm hgj;,dv

[• هْـيڪَ بْـدياَکْ •] غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2011-07-21, 03:36 AM   #2

●●مـآلـے شبـے ـه●●
__ كبآر شخصيآت ◊
 
الصورة الرمزية ●●مـآلـے شبـے ـه●●

العضوٌﯦﮬﮧ » 176
 التسِجيلٌ » Feb 2010
مشَارَڪاتْي » 20,791
 نُقآطِيْ » ●●مـآلـے شبـے ـه●● has a reputation beyond repute●●مـآلـے شبـے ـه●● has a reputation beyond repute●●مـآلـے شبـے ـه●● has a reputation beyond repute●●مـآلـے شبـے ـه●● has a reputation beyond repute●●مـآلـے شبـے ـه●● has a reputation beyond repute●●مـآلـے شبـے ـه●● has a reputation beyond repute●●مـآلـے شبـے ـه●● has a reputation beyond repute●●مـآلـے شبـے ـه●● has a reputation beyond repute●●مـآلـے شبـے ـه●● has a reputation beyond repute●●مـآلـے شبـے ـه●● has a reputation beyond repute●●مـآلـے شبـے ـه●● has a reputation beyond repute
رد: تفسير سورة التكوير , فوائد من سورة التكوير

,


عوآآآفي

مجهود كـآفي و وآفي

لآهنتٍ
●●مـآلـے شبـے ـه●● غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2011-07-21, 03:45 AM   #3

әмичαт
سَ يتغير آلحآل !
 
الصورة الرمزية әмичαт

العضوٌﯦﮬﮧ » 104
 التسِجيلٌ » Feb 2010
مشَارَڪاتْي » 200,759
 مُڪإني » ف قصة قلبَ $
الًجنِس »
دولتي » دولتي Saudi Arabia
مزاجي » مزاجي
 نُقآطِيْ » әмичαт has a reputation beyond reputeәмичαт has a reputation beyond reputeәмичαт has a reputation beyond reputeәмичαт has a reputation beyond reputeәмичαт has a reputation beyond reputeәмичαт has a reputation beyond reputeәмичαт has a reputation beyond reputeәмичαт has a reputation beyond reputeәмичαт has a reputation beyond reputeәмичαт has a reputation beyond reputeәмичαт has a reputation beyond repute
¬» مشروبك   freez
мч ммѕ ~
My Mms ~
رد: تفسير سورة التكوير , فوائد من سورة التكوير

"*
جزآك الله خير ض2ق1

الله لآيحرمك آجره ق1
әмичαт غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2011-07-21, 06:21 AM   #4

н α i ғ α
__ كبآر شخصيآت فِ / قصة قلب ◊
 
الصورة الرمزية н α i ғ α

العضوٌﯦﮬﮧ » 64
 التسِجيلٌ » Feb 2010
مشَارَڪاتْي » 150,133
الًجنِس »
دولتي » دولتي Saudi Arabia
 نُقآطِيْ » н α i ғ α has a reputation beyond reputeн α i ғ α has a reputation beyond reputeн α i ғ α has a reputation beyond reputeн α i ғ α has a reputation beyond reputeн α i ғ α has a reputation beyond reputeн α i ғ α has a reputation beyond reputeн α i ғ α has a reputation beyond reputeн α i ғ α has a reputation beyond reputeн α i ғ α has a reputation beyond reputeн α i ғ α has a reputation beyond reputeн α i ғ α has a reputation beyond repute
¬» مشروبك   water
¬» اشجع hilal
мч ммѕ ~
My Mms ~
رد: تفسير سورة التكوير , فوائد من سورة التكوير

عوآفي لِطرحك ق1
ماننحرم جديدك ض2 ق1
н α i ғ α غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2011-07-21, 03:41 PM   #5

•• رَوّζ غَـآليْهَـآ ≈
المرآقبـة العامـه
 
الصورة الرمزية •• رَوّζ غَـآليْهَـآ ≈

العضوٌﯦﮬﮧ » 36702
 التسِجيلٌ » Jan 2011
مشَارَڪاتْي » 30,795
 نُقآطِيْ » •• رَوّζ غَـآليْهَـآ ≈ has a reputation beyond repute•• رَوّζ غَـآليْهَـآ ≈ has a reputation beyond repute•• رَوّζ غَـآليْهَـآ ≈ has a reputation beyond repute•• رَوّζ غَـآليْهَـآ ≈ has a reputation beyond repute•• رَوّζ غَـآليْهَـآ ≈ has a reputation beyond repute•• رَوّζ غَـآليْهَـآ ≈ has a reputation beyond repute•• رَوّζ غَـآليْهَـآ ≈ has a reputation beyond repute•• رَوّζ غَـآليْهَـآ ≈ has a reputation beyond repute•• رَوّζ غَـآليْهَـآ ≈ has a reputation beyond repute•• رَوّζ غَـآليْهَـآ ≈ has a reputation beyond repute•• رَوّζ غَـآليْهَـآ ≈ has a reputation beyond repute
رد: تفسير سورة التكوير , فوائد من سورة التكوير

تسلم هـ آلآنآمل يـ سوڪر ق1 ق1

لآهنت ق1 ق1
•• رَوّζ غَـآليْهَـآ ≈ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2011-07-21, 10:07 PM   #6

є н ś α ѕ
تَراتيل مَنسُوجَة مِن حَلوى القُطنْ |
 
الصورة الرمزية є н ś α ѕ

العضوٌﯦﮬﮧ » 27449
 التسِجيلٌ » Nov 2010
مشَارَڪاتْي » 165,586
 مُڪإني » Ĵệḑḑấђ
الًجنِس »
دولتي » دولتي Saudi Arabia
مزاجي » مزاجي
My Facebook My Twitter My Flickr My Fromspring My Tumblr My Deviantart
 نُقآطِيْ » є н ś α ѕ has a reputation beyond reputeє н ś α ѕ has a reputation beyond reputeє н ś α ѕ has a reputation beyond reputeє н ś α ѕ has a reputation beyond reputeє н ś α ѕ has a reputation beyond reputeє н ś α ѕ has a reputation beyond reputeє н ś α ѕ has a reputation beyond reputeє н ś α ѕ has a reputation beyond reputeє н ś α ѕ has a reputation beyond reputeє н ś α ѕ has a reputation beyond reputeє н ś α ѕ has a reputation beyond repute
¬» مشروبك   pepsi
¬» قناتك action
¬» اشجع ithad
мч ѕмѕ ~
“ سأحلم ، لا لأصلح أي معنى خارجي . بل كي أرمم داخلي المهجور .”
мч ммѕ ~
My Mms ~
رد: تفسير سورة التكوير , فوائد من سورة التكوير

جزاك الباري الجنة ق1
є н ś α ѕ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are معطلة

العاب

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تفسير سورة طه , فوائد من سورة طه [• هْـيڪَ بْـدياَکْ •] المنتدى الاسلامي , مواضيع اسلامية دينية , فتاوى وأحكام شرعيه 5 2011-10-05 12:06 AM
تفسير سورة هود , فوائد من سورة هود [• هْـيڪَ بْـدياَکْ •] المنتدى الاسلامي , مواضيع اسلامية دينية , فتاوى وأحكام شرعيه 7 2011-09-27 12:32 AM
تفسير سورة القدر , فوائد من سورة القدر [• هْـيڪَ بْـدياَکْ •] المنتدى الاسلامي , مواضيع اسلامية دينية , فتاوى وأحكام شرعيه 7 2011-09-27 12:31 AM
تفسير سورة الأنبياء , فوائد من سورة الانبياء [• هْـيڪَ بْـدياَکْ •] المنتدى الاسلامي , مواضيع اسلامية دينية , فتاوى وأحكام شرعيه 7 2011-09-27 12:29 AM
تفسير سورة عبس , فوائد من سورة عبس [• هْـيڪَ بْـدياَکْ •] المنتدى الاسلامي , مواضيع اسلامية دينية , فتاوى وأحكام شرعيه 9 2011-09-27 12:19 AM

بلاك بيري تاون
ينتهي : 16-04-2015
عدد  مرات الظهور : 14,387,416مواصفات
ينتهي : 16-04-2015
عدد  مرات الظهور : 14,387,394
عدد مرات النقر : 665
عدد  مرات الظهور : 16,653,403
عدد مرات النقر : 609
عدد  مرات الظهور : 16,653,374
عدد مرات النقر : 597
عدد  مرات الظهور : 16,653,363
عدد مرات النقر : 633
عدد  مرات الظهور : 16,653,343

الساعة الآن 02:43 AM


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2015 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.6.1
Saudi Sa Inc Advertising Management v2.0
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
Search Engine Friendly By : Saudi Sa Inc ©2004 - 2013
Support By : Saudi Sa Inc ©2004 - 2013